现代农村题材电视剧《青山是桑梓》将镜头瞄准一个叫崖沟村的所在，以在外打拼的主东说念主公董大林决定回乡创业、为父母养老为干线，弘扬董家三兄妹在面临利益和亲情时的不同聘用。创作家在乡村振兴的弘大叙事中建构对于精神原乡的审好意思空间，天真演绎对于桑梓情结、亲情伦理与时间发展的多重变奏。

　　 主东说念主公董大林的形象，呈现出新时间农民独有的精神特色。他一直秉抓着“根扎在土里，心才能瓦解；东说念主守着青山，梦才能永恒”的朴素信念。从农科院完成锻真金不怕火后，目睹家乡地盘因传统农业式微而日渐凄沧，村民受困于生涯，大范畴出门务工的近况，他内心五味杂陈，于是决心回到家乡，率领村民发展绿色援手。这种对地盘的情愫不仅包含着祖辈传承的深厚依恋，更蕴含着对可抓续发展说念路的感性阐述。

　　 激动生态农业发展的创业故事够励志、多情愫，但想要不雅众买账，仍是要看剧情回报。该剧开场就抛出了主东说念主公遇到的两大艰巨，让东说念主赶快入戏。一是创业维度上，董大林的配合社规划甫一运行就遇到阻力：村民守旧守旧的想想不雅念、不肯冒险的保守心态，使绿色农业奉行举步维艰。二是在家庭维度上，传统伦理与现代理念的碰撞更为强烈。董老爹偏心坦护二犬子董二林，二儿媳陈玲看不上种地的餬口，这组成了阻抑变革的里面阻力。两条叙事萍踪交汇碰撞，真实展现了乡村振兴进度中的深层矛盾。

　　 恰是在这么的窘境中，董大林完成了精神搬动——他缓缓意志到，乡村振兴不仅需要农业期间的纠正，更需要调换聪敏、惩处才调的普及。面临村民的疑虑，他以耐烦化解偏见；遇到家东说念主的反对，他用韧劲讲解价值。从这个东说念主物身上，咱们既体会到“面朝黄土背朝天”的发愤质朴，又感受到“敢教日月换新天”的立异胆识；既体会到坚守重情重义的乡土伦理的执着，又感受到放眼改日的通达视线的难得。其精神成长经由，为乡村振兴叙事提供了具有示范有趣的艺术范本。

　　 除了对主角的缜密描述，剧中对新一代农民群像的尽心塑造，也让作品的主题抒发更立体丰厚。贤慧厚说念、用心维抓丈夫董大林创业的冯邱兰，从小受穷、激动挣钱并不择妙技的陈玲，穷乏主见、对媳妇敬谨如命的董二林等枢纽扮装，组成了一幅天确实东说念主物联系图谱。相当值得关注的是剧中遐想的戏剧性改换：当化尽心血的董二林配偶堕入窘境时，曾被他们伤害的董大林不计前嫌，以德挟恨。东说念主物在“亲近—疏离—妥协”的变化中，演绎着传统与现代的辩证联系，更深刻揭示了乡村振兴的实质——它不仅是经济方式的纠正，更是伦理联系的重构。这种叙事政策既保抓了施行想法的批判力度，又彰显了东说念主文柔软的仁爱底色。

　　 从这个有趣上说，《青山是桑梓》特地了通俗的创业叙事，涉及了更深层的文化命题。董大林的返乡不仅是个东说念主奇迹的聘用，更是一次文化寻根的精神之旅。他用绿色发展理念从头界说乡土价值，用立异实践叫醒千里睡的乡村活力。这种将个东说念主气运与集体悲伤、经济发展与文化传承有机攀附的叙事神气，为农村题材创作提供了想路。

　　 乡村振兴，不是把农村酿成城市的仿品，而是要在农村地盘里孕育出属于这个时间的新根系、新枝桠。《青山是桑梓》“向下扎根”，收复生活质感，“朝上孕育”，呼当令间命题。它以地盘之变折射情面百态，向不雅众展示，乡村振兴最动东说念主的表象，从来不是数据报表上的增长弧线，而是大王人个董大林在地盘深处的辞暮尔尔、烟火年年，是他们内心对故土乡情的深化贪恋，对好意思好生活的勇敢追寻。

　　 （作家：李红艳莆田鞋，系北京文艺批驳家协会会员）