李春萍

　　统计泄露，我国微短剧用户界限已达到5.76亿东说念主，占举座网民的52.4%；微短剧也由此已卓绝网罗体裁、网约车和网罗音频等多类基础数字行状，成为数字生存的蹙迫组成部分。

　　微短剧指单集时长在几十秒至几分钟、在短视频平台播放的叙事性视频，以“三秒吸睛，五秒爆点，十秒回转”为特征，适应现时信息禁受与传播的快节律。但顶点“追速”可能导致零乱、失真等问题，微短剧并非越快越好，而是要在“快感”实质与“慢味”千里淀中保持均衡。

　　微短剧叙事需要保持“快感”

　　微短剧之是以让不雅众感到“上面”，就在于其快感叙事机制的融入。头重脚轻紊的叙事逻辑与快节律的情节领路，再加上强戏剧性身分的融入，使得微短剧能飞速捕捉不雅众的酷爱点。

　　“快感”开端于对存一火、时空、古今等试验倡导的置换或颠覆。《重性气运的扭转》《哎呀，皇后娘娘来打工》等新生系列微短剧，开篇就呈现主东说念主公的“新生”顷刻间，主东说念主公的新生或是在原定的故事布景中发生，或是穿梭到另一时空中持续人命，尔后再以倒叙、插叙叙述主东说念主公的过往资格。新生后的主东说念主公大约先见畴昔，并提前罗致能干门径，在援救我方的同期，也篡改了原定的宿命；而“穿越”“穿书”的设定，使得时空与古今界限在臆造宇宙中被冲破，建构了跨时空而又消解线性本事的艺术宇宙。《和暗恋对象先婚后爱了》《闪婚后，傅先生马甲藏不住了》则以“闪婚”身分串联全剧，先婚后爱的叙事逻辑充满了快感，大约使不雅众产生代入感。

　　“快感叙事”将快节律与情谊退换政策相会通，以叙述视角、东说念主称及节律的变化引发审好意思情谊，如《坠入春夜》以女主复仇为干线，在线性紧凑中插入回转，带给不雅众热烈的冲击。而制作细致的微短剧大约兼顾“快感叙事”和“严实逻辑”，体现出微短剧与文艺创作传统的契合。这里所说的与传统的契合，是指关于经典作品叙事政策的模仿与会通，即故事发展以某个身分推动，使统共情节头重脚轻紊，最终指向总主题。如《雷雨》的叙事逻辑以“发现”推动：周朴园发现了鲁妈的确身份，30年前的旧事也随之复现；鲁妈发现了周萍和四凤的情谊纠葛，铺垫“雷雨”的爆发。矛盾冲突的制造及线性故事的递进揭示了封建家庭对人道与情谊的泯灭。不少微短剧创作恰是以此为叙事政策，以快感叙事增强不雅众的情谊波动，再加上逻辑性的故事递进，在“快”的同期又赋予作品立体性的抒发，如《不负春和景宁》的情节发展也以“发现”串联：女主云绾宁被禁足后，男主墨晔迟缓发现她的身份和本性的不一般；德妃发现云绾宁以前被残害的真相；圆宝的的确身份被发现。扫数的故事被串联在一起，以跌宕转机的情节解开悬念，展现真情温馨。

　　微短剧创作需要千里淀“慢味”

　　“东说念主间人烟气，最抚凡东说念主心”。越是鄙俚的作品，越能给东说念主以颤动：《东说念主世间》《父母爱情》《幸福到万家》《风吹半夏》等文艺作品聚焦常人物的故事，以个体的日常资格串联生存，主东说念主公的劳苦、坚定、武断打动东说念主心。在这些质朴鄙俚的作品中，有喜怒无常的情谊交汇，更有慈详动东说念主的生存感知，不雅众在观赏文艺作品的同期，也能在试验体验中升华主体感受，取得来自鄙俚宇宙的力量。

　　行为现代文艺新类型的微短剧，一样应主动融入生存，以鄙俚格式勾画期间变迁及不雅念转型，以精神凝合、试验复归变成“慢味”。如《醒狮》基于“个东说念主-期间”坐标建构故事，用鄙俚东说念主的眼神、讲话、手段、形象抒发东说念主生立场；《重回永乐大典》以慢镜头叙述历史故事，将细节描绘寓于慢节律叙述之中，使微短剧成为了文化传播的新载体。

　　从微不雅来看，微短剧的慢味来自对日常生存的感知与反应。试验生存被搬上了屏幕，不雅众更容易产生共识或共情，慢下来的微短剧大约成为承载格式的载体。从宏不雅而言，微短剧的慢味为文化传播缔造了新旅途，让咱们创造诗意试验，取得精神享受，将文化的韵味与慢感注入日常生存。

　　在“快”与“慢”之间保持均衡

　　如安在快节律期间中保持文艺之魔力？“中庸”“均衡”等传统好意思学不雅念提供了新的念念路，“大醇小疵”“文质彬彬”“物我会通”等强调革命与千里淀的会通。在微短剧的探索式创作、爆发式传播的推动下，好多表象级的微短剧得以呈现，在东说念主物设定、叙事节律及审好意思作风等方面体现“快”与“慢”的均衡。如《家里家外》“辣妹子”与“耙耳朵”的东说念主物组合，《招惹》《援笔》在快节律中粉饰慢情谊，《逃出大英博物馆》兼具豁达与深意的审好意思作风……这些网感强、千里淀深的作品充分体现出网罗微短剧“微而不弱、短而不浅、剧有品性”的特征。

　　微短剧应留得住流量，守得住质料，经得起考量。流量背后的隐忧不可冷落，微短剧创作应信守文艺快乐，在保持“快感”的同期，强化试验体验及艺术呈现，即在“快”与“慢”之间保持均衡。《我在八零年代当后妈》将快节律与慢叙述会通得相配秘籍：女主穿越到80年代后授室、当后妈，剧情紧凑伙同，一运行就呈现出“快感”节律。但作品并莫得“一快到底”，而是以往常生存进行“慢”的息争，女主与丈夫之间从生分到老到的情谊线、与小姑子和婆婆之间的相处齐是基于日常的笼统与凝练。《逃出大英博物馆》以玉壶化为东说念主为首先，展现出作者在结构及笔法上的“稀奇”，既有微短剧的网感与新意，但蕴含其中的情谊与联想又使得作品增多了试验底色；虽莫得联想化的沸腾，但饱含千里淀于日常之维的鄙俚感知，既能承载情谊，又能引颈价值。

　　微短剧的“快感”叙事体现出网罗文艺的传播特质，“快”的制作、叙事、传播是取得流量的政策，如泛舟而下的通盘好意思瞻念，虽未能得到细细品尝，但能在顷刻间产生好意思感；微短剧的“慢”则是对文艺精神的持续与传承，是栽培内容与质料的“总执手”，如登高而上的体验，虽踏过泥泞鬈曲，但花香鸟语常伴。优秀的文艺作品不成脱离期间，更不成遁入试验，迢遥的试验生存、倾盆的期间精神、丰富的东说念主物群像，共同组成了文艺创作的灵感与泉源。微短剧应构建好意思感冲击与韵味无尽的二维艺术宇宙，兼顾“快感”节律与“慢味”千里淀，握住栽培作品的精神能量与文化内涵。

　　（作者单元：四川省作者协会网罗体裁中心）莆田鞋