步入拳术的精妙意境，就是要松千里架式，每逢转机王人千里坠，整劲浩淼如潮。逻辑上虽浅易易懂，但功夫上却需奠定脊椎竖直与坐臀圆转之基石。此基石绝非顺手可取，有心之东说念主自可翻阅我退休前后五百篇拳论，见证我于2025年2月方踏入拳术真理的进程。脊椎竖直之路，说念阻且长，脊椎不挺则腰臀难垂，大椎不领则无一线垂挂之景——玉树挂衣，非虚妄之象，实乃拳术之真功。脊椎挺直，方能肩膀后展，削肩之姿油关联词生。脊椎若曲，则提腰松胯无从谈起，松千里打拳之境，亦只可遥看门外。

脊椎挺拔，腿平臀垂，打成一派而松千里，夹脊转臂抓，回身提步，虚实分明。松千里之间，尾闾定劲与夹脊大椎领劲相反相成，遂成声势磅礴、千里稳平匀之态，犹如旱地行舟，船上摇橹，看似泛泛无奇，无抻筋拔骨之刚猛，却多了几分合座运说念之妙。拳打千遍，其义自见，畴昔所练之内劲，此刻交融领略，打成一派，方知功夫蓝本尽在拳中。

关联词，仅凭此动如平准、合座松千里，就是太极拳之真理乎？非也，此不外技击打拳之纠合演练散伙。此言或有申辩打拳推手之嫌，实则整劲之用，首推推手。同期，此亦能进一步壮大内劲，脊椎坐臀更趋规章，大椎肩背笔直如线，脖颈竖直如松。正因脖颈之直，方有两臂平准、飘飘飖荡之发劲花样，而非寂然于夹脊盘圈之运转诀要。

脖颈竖直，乃脊椎拉直之最终篇章，亦是关键地方。至此方知抻筋拔骨之重荷，绝非拉腿劈腿或吊挂提吊所能及——玉树挂衣，蕴含太极拳独有之逻辑。

而今，咱们濒临新的挑战，太极拳之逻辑，仅在一念之间：

当先，信守杨家松千里之风，打拳提领由夹脊而至大椎。因脖颈竖直，提领架子随之放大，坐臀提腿变得举手之劳。双臂奈那里分？或瓜代高下，或平准悬浮，此乃困惑之源。架子虽大，高度未变，故而适度虚实之手臂半悬浮于身旁，犹如李雅轩所言撑开雨伞，设置大架子松千里和洽之好意思，依旧袭取杨家逢转必千里之作风。

其次，脊椎提领和洽之间，所谓“手是两扇门”之说便显失实。脊椎提领，即大椎引颈双臂如伞骨般撑开。拳打多时，你会感受到脊椎之空——虚领顶劲，乃至虚空整劲。杨家拳打的是空之境，形体空、手臂亦空。慢下来细细体悟，方知宅心不使劲之真理。蓝本，动静之间，听任重力袭来，引进幻灭、四两拨千斤之神秘，王人在于动静之机。此机就是附近战斗点之化劲。

真是，太极者，朦拢而生。太极拳，即朦拢拳。一截之处，就是太极整劲，犹如枪弹出膛，势不能挡。

其三，要空。空掉脊椎、空掉形体、空掉手臂。若大椎引颈，就是八卦掌之游龙回身；松千里化劲，顺顶用逆，缩回丹田之内，则为形意拳之精髓；横竖摸劲、水凤行舟、根劲松劲，王人流于搏击之术。一念之差，太极尽失。因此，空中借力，方显逻辑之可能。明劲、暗劲、化劲，随气机饱和而逐级上涨，由公尺劲进而为尺劲，再进而为寸劲分劲，混身一气呵成。此乃不加力而力自彰之当然之力也。

故而，太极拳乃内家功夫中内劲最为高等者。若无真功夫——铜筋铁骨与合座运化之气力——则无法升腾于尾闾，发东说念主如弹射。一招一式，必先有五百斤之力气，方有五百斤之妙用。松松松，王人是力气之目不斜睨；空空空，原是内气之弹射。练拳四十三载，精气神王人溶于拳中。目不斜睨于拳者，除慎重以外，别无捷径。追忆杨澄甫太极拳之真正功夫：四十三载方窥局面，至于真正功夫之动静之机——尚需假以时日也。

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