《不讲话的爱》是一部聚焦聋东说念主群体生计逆境的实践看法祥和电影。影片以聋东说念主父亲小马与听东说念主犬子木木死活与共的生活为干线，通过一场出其不备的撞车骗保案，串联起聋东说念主家庭与听东说念主群体之间的碰撞与意会。导演以克制的镜头语言和良好的情感抒发，既呈现了聋东说念主群体因疏浚抑遏而承受的生计压力，也挖掘了他们在逆境中迸发的生命力。影片莫得停留在对谬误群体的悲情渲染上，而所以“双向诊治”的叙事逻辑，探讨了聋东说念主与听东说念主怎么顽固隔膜、构建妥洽共生接头的可能。

　　开篇，多数主不雅镜头构建了一个“被消音”的寰宇，画面中惟一开合的嘴唇，不雅众一刹被代入聋东说念主濒临白话交流时的情境。影片中，小马仳离后与犬子死活与共。这时，前妻出现，要拿回犬子的侍奉权。为了诠释我方有侍奉犬子的经济实力，小马病急乱投医，被不法团伙陶冶，参与骗保。导演用冷峻的笔触揭示了荼毒的实践：聋东说念主的“失语”不仅是生活的未便，更是一种被社会边际化的生计逆境。他们因无法参与普通对话而沦为“透明东说念主”，致使被动以顶点形势营生。

　　小马卷入骗保案的剧情看似戏剧化，实则值得反想。影片中，木木那句“莫得我，你听不到，赚不到钱”，这跟跟蜻蜓点水的一句话，揭开了聋东说念主家庭客不雅存在的伤痕，让电影遥远保合手实在践看法的底色。

　　更为追究的是，导演并未千里溺于一味地催泪，而是秉合手着“双向诊治”的内核，瓦解聋东说念主与听东说念主共存的家庭接头。犬子不仅是父亲与社会疏浚的桥梁，更是其乐不雅生活的精神守旧；父亲在千里默中传递的爱，则成了犬子回击寰宇的坚贞铠甲——这种相互操心、相互饱读舞的家庭接头，突破了传统“铁汉卵翼弱者”的叙事，彰显出了谬误群体内在的生命力。当木木吹响笛子，小马看向她时满眼高傲，用尽全力发出“动听”的声息时，镜头语言完成了从悲情叙事到生命礼赞的升华，并舒服实在践看法影像穿透银幕、直抵东说念主心的艺术力量。

　　影片对小马前妻晓静的塑造，也顽固了“抛夫弃子”的套路解决。她疼爱犬子，却因无法融入父女的手语寰宇而遴荐离开；她渴慕承担牵扯，却在听东说念主与聋东说念主的疏浚调度进程中感到力不从心。在晓静的回忆片断里，她看着木木与小马用手语嬉笑，我方却像透明东说念主般僵立一旁，说念尽了她身处家中无声环境中的颓丧窘迫。血统的羁绊敌不外疏浚的界限，而社会对“普通家庭”的联想又将她推向离开的结局。晓静的逆境内容上揭示了电影更深层的意涵，呈现出谬误群体议题的复杂性。

　　但同期，需要指出的是，《不讲话的爱》看成一部承载在意要社会议题的实践看法电影，在部分拨角的塑造与剧情的讲述上，存在故事逻辑不完备、剧情转动突兀的问题。在收尾庭审中，骗保团伙中枢成员李梅的陡然倒戈，说出了她陶冶毁坏小马的真相，看似是正义治服了无情，但从东说念主性“违害就利”的基本逻辑来看，却缺少对李梅良知觉悟进程的叮咛。这一逻辑问题，会导致不雅众在不雅看的进程中感到猜忌和不明，从而减弱了电影的确切性和感染力。

　　一言以蔽之，《不讲话的爱》是一部充满想辨力度的实践看法佳作，它的讲述祥和但不滥情，直面艰苦但不悲情。当木木坐在父亲小马的肩头舒怀大笑，不雅众看到的不是童话般的息争，而是一个对于怎么与各异共存的绽放性谜底：信得过的对等，不在于让聋东说念主学会“听”，而在于让寰宇怡悦“看”——看见手语的诗意，看见千里默的力量，看见每一种存在形势皆值得被暖热以待。（作家：李春利、胡晨冉）

　　《光明日报》（2025年05月21日 15版）莆田安福