“偏离”文体文本、重塑影视脚本，风险很大。《北上》在掩饰风险上，彰着并非挥洒安闲

　　■李佳

　　看电视剧《北上》，很快便会千里浸在运河流淌的诗意里。相关词，此《北上》并非彼《北上》（演义），电视剧与演义原著里同是一条河，调性和内核却不同。

　　电视剧《北上》改编自作者徐则臣的茅盾文体奖获奖演义。从领先孵化到央视开播历时7年，备受期待。一是因为茅奖的“加抓”，原著结构私有、基调宏阔，很多读者迫不足待想看到它的影视版；二是因为这条河，京杭大运河有2500年历史，解析南北，接连古今，这部以运河东说念主为主角的电视剧也令东说念主期待。

　　《北上》一开播，便拿下近三年央视黄金档的首播最好，相关词自后口碑南北极分化。这背后，不仅负担着年代剧的“破圈”可贵，更有文体作品影视改编之得失。

　　独树一帜的叙事基底

　　连年来，年代剧很火，热播剧一部接着一部，尤其是2022年的《东说念主世间》被誉为“50年中国庶民生活史”。那么，雷同算作年代剧，《北上》该若何“破圈”？其作念法，既有破损又有鉴戒。最大的新意，在于叙事基底的聘用，该剧以运河文化浸润剧中“90后”的成长激越，既有传承，又有回望。它以六位花街少年的芳华故事算作叙事干线，以运河的粼粼波光算作光影言语，将运河精神浸透运河东说念主家的浮浅，既有切近可感的炊火东说念主生，又有摇曳晃动的镇静底色；大河奔流，运河东说念主的岁月有了悠远的况味、运河东说念主的血脉中亦有斩不停的情缘。如斯一虚一实的叙事，不仅相等打动东说念主，况且在年代剧中也独树一帜。

　　所以，不雅众在《北上》中感受到了逝去的年代、千里淀的时光，纵使从未在运河滨生活过，埋藏在记挂里的共识也会被深度叫醒。当运河船拉起悠长的汽笛，光阴的脚步、生活的节拍亦随之放缓，那些朴素的关爱从四面八方流淌出来。于是乎，咱们感动于老先生冉冉把玩的拓片，巨匠傅精心烹制的淮扬菜，孩童们喧闹嬉戏的石拱桥，邻里欢声笑语的晚餐桌，乃至木门轻悠的嘎吱声，布景里忽远忽近的评弹、水磨调……年代剧最动东说念主的年代感，千里进了晃动着水光、诗意的光影中，丝丝缕缕牵动东说念主心。

　　在花街上深情回望

　　不错看出，《北上》剧组在原著改编上花了心念念，而其最终定调在实践主义叙事、去其“形”留其“意”想来是一个冗忙抉择，亦然“冒险”之举。原文章为茅奖作品具有光环，这更条件电视剧拿出与之匹配的光影故事。

　　为了讲好这个故事，该剧最先创设了一个叙事场域——恰如《东说念主世间》的光字片、《来来去往》的铁路家属院，花街这个徐则臣笔下的文体原乡，被一砖一瓦地搭建起来。船埠、牌坊、酒楼、小院，6000余件富余时间感的说念具在昆山巴城老街的青石板路上，逐渐雕琢出20世纪90年代的生活肌理，酝酿开花街的炊火气味。这可触可感的贩子炊火，缭绕出《北上》私有的光影体系。

　　花街小院住的东说念主，有的姓名出自原作，有的则是改动再造，而无论哪一种，其设定齐是全新的，故事亦然全新的。六位花街少年面庞纯真、秉性显豁，故事从他们的童年开赴，驶进少年、后生、中年……以他们为中心，围绕着三代东说念主、六个家庭，家长里短，生老病死。在这些东说念主物身上，委用着运河精神，承载着运河文化，书写着运河气运，见证并资历了时间变迁。是他们，将运河与本事的经纬线编织在统共，既见大时间又见小情感；亦然他们，以细碎的浮浅演绎运河的邻里情，让不雅众一次次感动于剧中那些不计得失、救苦救难的抉择，风险共担、互帮衔尾的一会儿，历经风雨、不改初志的情态……《北上》打造的运河故事的关爱，既是对逝旧年代的深情回望，又是对实践功利主义的响亮出击。

　　得其形而散其神

　　“偏离”文体文本、重塑影视脚本，风险很大。《北上》在掩饰风险上，彰着并非挥洒安闲。

　　熟习原著的东说念主不难发现，电视剧《北上》透顶断念了百年前的故事线，即意大利大众小波罗的运河锻练，很多东说念主为此愁然，这天然会减损故事的据说性。但这还不是最主要的问题，主要问题在于：故事的标的与内核。若是把《北上》的故事线比作一条河，那么原著的标的是“汇流”，形散而神不散，看上去互不有关的主东说念主公牵出三头两绪，实则弥远有一条隐线集结，即“运河魂”，主东说念主公们向其交织、最终同归殊途；而电视剧则是“分流”，从小统共长大的伙伴们，为了糊口或盼愿，离开闾阎，各自愿展，诚然运河“申遗”成效后，他们追忆花街，但他们的“运河魂”散了，运河已不是流淌在血脉中的执拗，更像一种浅浅的乡愁。

　　此外，电视剧还弱化致使改变了原著内核。它以时间转型洪流算作叙事布景，让主东说念主公濒临发展与糊口问题，从而作念出回荡业态、自主创业等聘用。这客不雅上决定了故事的发展只可把运河情感置于次要位置，以致整部剧给不雅众一种拧巴的嗅觉：既要“精神”，又重“经济”。这亦然为何当咱们看到谢大哥关于水的情态、看到周宴临不愿赴京谋更大发展等情节时，会以为有些矫强。诚然谢大哥送别货船时的驰驱足以让东说念主泪目，却终究不足邵秉义在先祖坟前失声哀哭、谢仰止为列祖列宗唱一段《长河》（这两段场景均见于原著）那般感深肺腑。

　　运河变迁的“阵痛”，九九归一不是钱的问题，而是若何寻根、若何留下运河精神的问题，正如原著中所写：“但愿有一天安福货源，发现这世上还有那么多比GDP更关键的概念时，咱们还不错后悔，也还有回头路可走。”而这么的盼愿，在原著的《大河谭》里有，在电视剧的年青东说念主创业里莫得。电视剧诚然拍出了运河的“形”，却莫得拍出运河的“神”，名义上强调保护运河，激动中却小数点地辩认了运河，最终只将运河魂留在了东说念主们的念想里。