皆伟

　　电影《繁殖之地》借由少年徐闯的视角勾画出四季流转中豫东乡土的生计图景。通过诗意影像书写“东谈主与地盘的质朴形状”，影片斩获了第75届柏林外洋电影节主竞赛单位银熊奖最好导演奖。

　　东谈主与地盘：时分凝缩中的期望

　　影片以1991年河南周口霸王台村为配景，深沉地把岁月的流转凝缩于“春夏秋冬”的四季轮换之中。镜头里四季的更迭，不仅撤职六合万物的当然章程，更契合了中国东谈主私有的生命逻辑——婚丧嫁娶、布帛菽粟，一切都如同落叶归根般轮回来回。从春耕到冬藏，镜头下那些华夏地面之上、时期夹缝之中的东谈主们不再寡言，他们无惧当代化波涛对传统农耕闲雅的冲击，而所以一种忍受而又浓烈的姿态，在血统的牵绊中期望着故我的地盘，成为中国乡村振兴程度中多半村落的缩影。

　　如同电影海报所展现的那样，闲适地盘之上的坟茔与丧仪诉说着生命的消除，而勃勃生机的麦田则寓意着生命的延续与轮回，这一静一动、一逝一世的画面，示意着生命在这片地盘上的轮回来回，也体现了东谈主们在时期程度中扎根成长，生生握住的谨守，为影片奠定了看似坦然内敛、实则浓郁激烈的基调。

　　少年视角：眷属变迁与时期微澜

　　影片以少年当作叙事践诺，借由少年的眼睛和心灵去不雅察、体味东谈主生百态；通过少年徐闯的视角来不雅察1991年这一濒临时期剧变的年份，以平稳客不雅的眼力规复出熔铸在其生命体验中的乡土变迁。

　　作品深沉地将矫正绽放波涛中的时期大事件扬弃于叙事的“后景”视角，转而将镜头瞄准了时期急流下一个农村眷属的春耕秋收、布帛菽粟、婚丧嫁娶，以徐闯的所见所闻、所念念所感绘就一幅时期微澜中的乡土画卷：徐闯的父母奔赴南边寻求机遇，为徐闯的东谈主生烙下了“留守儿童”的刻痕；他在这里与姥姥、姥爷、舅舅、小姨玉石俱碎，又与赖蛋成为挚交好友；在收麦遇雨时，他和大东谈主们一同阅历赔本的厄运，却又能在遽然的休憩中享受分吃冰棍的舒心。徐闯视角所折射的是一个平日农村家庭质朴而单纯的生计，更是扫数这个词霸王台村、乃至于豫东地面传统农耕家庭的日常。

　　与此同期，徐闯的个东谈主成长与时期的发展同步，为不雅众提供了一个有限介入和“不雅察”时期变迁下农村变革的进口：无极机等机械化坐褥的智商改换了传统的农耕模样、村中越来越多的年青东谈主初始萌生出门打工的想法，而奴婢父母从农村出走、来到县城以后又会堕入“异乡东谈主”的暗淡，以小见识面再现了1990年代初期岁月微澜中实在的农村生计。

　　好意思学立场：乡村诗意现实的影像书写

　　《繁殖之地》宽恕的，是处于代际变迁和当代化波涛席卷的乡村，于四季的更迭与生命的流转之间面孔出一幅充满诗意的“乡村画卷”。展现时镜头中的上世纪90年代的华夏地面，凝合着诗意乡土的好意思学立场。乡村的当然景不雅与东谈主文日常被好意思满和会，春日辉煌的迁坟典礼、夏季金黄的滔滔麦浪、秋日里的新式秋收、冬日里的白皙白雪，以四季更迭的诗意隐喻了乡村的繁殖与变迁。

　　《繁殖之地》的影像书写虽诗意却不悬浮，透过这片地面上的个体日常，呈现出东谈主和乡村之间一种寻常、质朴的现实质感。这种现实质感主要开端于两个维度：其一口角管事演员特殊方言演绎。在探讨时期，主创团队数次到访豫东地区采风选景，最终遴选永城酂城、陈官庄、卧龙、双桥等地当作主要取景拍摄地，并从永城当地大众中海选出非管事演员，以河南边言当作影片对白，力争捕捉演员与华夏地盘最深情的不息，最大程度规复20世纪90年代的河南乡村生计。其二，影片通过开通长镜头的模样实在呈现了朔方的土壤、麦田、村落，直面当代化波涛冲击下传统农村曾阅历的转型阵痛，勾画出一幅传统农耕闲雅行将消除的现实目的图景，如同柏林电影节评委所推奖的那样，“让不雅众历久千里浸其中，无法移开眼力”。

　　《繁殖之地》越过了单纯的乡土叙事，它是一部对于时分、驰念与生命的史诗。影片以四季轮回为隐喻，领导咱们：无论时期何如变迁，地盘历久是中国东谈主精神的根脉，而生生握住的生命力，恰是咱们面对变革与挑战时最深千里的力量。它不仅是对华夏地面的深情广告，更是对中国乡村在当代化程度中气运的一次深切叩问。在这幅充满诗意的乡土画卷中，咱们看到的不仅是乡村的夙昔与现时，更是一个民族在时期急流中历久谨守的初心与但愿。

　　（作家为电影学博士、素质）安福货源