《我在岛屿念书》海报。
《锵锵行寰球》海报。
《花儿与少年·丝路季》海报。
《精通吧！大运河》海报。蚁集图片
当《锵锵行寰球》中的三东说念主团在河西走廊的戈壁深处焚烧篝火，星空下产生的哲想与飞天的舞姿共识；当《花儿与少年·丝路季》中的旅行者们让海上丝绸之路的潮声与陆上驼队的剪影叠印；当《我在岛屿念书》中的作者们从海南分界洲岛来到爱琴海上的希腊克里特岛，不禁吟咏起东西方那些流传千古的文句，一种与真东说念主秀深度挽回、属目体验与互动的新式东说念主文类综艺节目正在荧屏上滋长。
这种新类型不仅体现综艺节目主动寻找文化根基的创作自觉，更彰显传统文化寻求现代抒发的传播自信。由国度播送电视总局蚁集视听节目治理司指点、北京市播送电视局牵头筹谋、优酷出品的《精通吧！大运河》恰是这种文化节目新范式的代表。它让运河文化在现代东说念主的脚步丈量中焕新、在跨限制对话中挽回，丰富了文化传播的“浸润式”体验。
从综艺节办法流量到文化叙事的流向
这种文化节目新范式的紧要突破，在于将东说念主文内核镶嵌综艺的骨子经营中，通过参与者的真正体验与互动，让文化议题“活”起来。
《精通吧！大运河》中，来自历史、建筑、形而上学、生物等学科的学者与后生文艺责任者构成的“运道团”撑起节目干线，侍从秋季丰充北上漕运的船，以浙江宁波三江口为着手、北京通州燃灯塔为绝顶，沿大运河张开一场高出2500年的“运道”之旅。这种设置冲破了传统东说念主文节目大家授课式的单向输出模式，让学术验证与大众审好意思在运河船工的号子里相见。当形而上学耕种在浙江杭州拱宸桥畔剖析“水运即国运”的历史逻辑时，脱口秀演员用“运河版”《报菜名》将漕运货色清单调治为充满炊火气的活泼言语；四肢者在江苏淮安总督漕运部院古迹前怀古瞰今，后生演员凌晨时刻在西湖边独舞，舞韵依依，终入千年绮梦。这种专科学问与艺术抒发的跨界共振，使运河不再是古籍中的笔墨记号，而成为可触摸的文化肌理。
这类节目对综艺花式的创造性调治，还体当今将竞技性调治为探索性，将文娱性升华为启智性。《精通吧！大运河》以真东说念主秀般“边走边看”的即时感和“随时有惊喜”的清新感，让文化解码经由充满发现的惊喜：“运道团”成员在浙江绍兴柯桥鲁镇景区摇橹夜行，不是实践中苟简的泛舟游赏，而是在欸乃桨声中复现鲁迅笔下的“社戏”，仿佛文体作品中的乌篷船载着童年挂念漂来；姑苏城外寒山寺的晨钟暮饱读亦非寻常的景点打卡，而是借张继“夜半钟声到客船”的千古绝唱，在现代旅东说念主的电子木鱼敲击声里，完成禅意与数字斯文的超时空附和。至于河北沧州运河船埠的技击研习，更超越泛泛的身手传承——当学者剖析“镖不喊沧”的历史成因时，杂技演员用肢体言语勾画出往时水陆船埠的起劲图景，揭示大运河如何以漕运物流催生出中国朔方的“武侠地舆”。
这类节目对综艺花式的改换，相似体当今《锵锵行寰球》与《我在岛屿念书》等节目中。《锵锵行寰球》通过路径中嘉宾的深度对话，让文化在行走与相通中鲜嫩呈现；《我在岛屿念书》则将阅读体验与海岛表象相诱惑，使文体之好意思在当然与东说念主文交织的空间中悄然洞开。
从历史文化的潜流到现代生计的回波
这种文化节目新范式的动东说念主之处，恰似在时光长河里架起通盘回信壁——古卷墨香与屏幕外今东说念主探寻的见知趣遇，完成一场高出千年的击掌。
《精通吧！大运河》中，在江苏扬州东关街的曙光里，学者们解读“盐商园林”蕴含的明清经济脾气，后生演员则体验“扬州三把刀”的非遗身手如何激活文旅耗尽；当北京通州燃灯塔的3D殊效重现千帆竞发的漕运盛景时，镜头片时转向北运河边的生态贬责工程，让古东说念主的“水利理智”与今东说念主的“绿色发展”在碧波中交响。这种“双时态”叙事政策，使运河不再是凝固的历史标本，而成为流动的文化实验室，不雅众得以在其中窥见斯文的传承密码。
这种古今对话的创作理智，在同类节目中握续迸起火花。《追光者》中，文物开导师与街舞后生共同演绎“工夫旅行”，在北京永定门城楼下完成传统建筑身手与潮水文化的跨次元对话；《我在岛屿念书》中，作者们在海南品读苏轼被贬到这里时写下的诗篇，寻找他已经生计的陈迹，琢磨海洋文体的实践意思；《种地吧》通过“新农东说念主”在浙江杭州后陡门重现宋代《耕织图》的工作场景，将“晨兴理荒秽”的诗意与现代农业科技嫁接——当无东说念主机掠过青秧田，智能灌溉系统与千年农谚同频共振，年青东说念主弯腰插秧的身影反照在温室玻璃上，让不雅众仿佛看到农耕斯文在科技期间依然生生束缚的根脉。
这种文化节目新范式构建起文化传播的“水纹效应”——当历史深处的斯文潜流穿透时光岩层，在现代生计的湖面激起的不仅是震动，更重塑了社会文化生态。当不雅众在屏幕前复诵运河船工号子，当后生自愿用短视频重构古诗词的地舆坐标，那些千里睡的文化基因便完成了重组激活。这不仅是传播介质的校阅，更是斯文传承神志的进化——历史文化不再是被热爱的标本，而在现代生计中握续开释着塑造集体挂念、重构身份认可的能量。
从骨子的涌泉到价值的拓展
这种文化节目新范式还具有特有的“点铁成金”效应。
当《精通吧！大运河》创作团队将镜头瞄准大运河的陈腐闸口，那些千里睡在地点志里的静态档案，便通过影像，调治为鼓励城市品牌传播的动能，并在当下产生多种传播路径：把散播的旅游资源串成主题见识，把静态展览变成千里浸式体验，把没趣学问调治成意思互动。通过“骨子即服务”的创作理念，这种调治将地点文化的“静水流深”调治为“泉源流水”。当不雅众手握“影视路书”踏访运河古镇时，他们不再是不雅光客，而是化身文化的实行者，用脚步再行丈量城市叙事的多维坐标系。这种创作体式让青石板路上的每通盘车辙皆成为掀开历史之门的密钥，使古桥廊柱的每一处斑驳皆化作重构城市挂念的触点。
更进军的是，这种“点铁成金”酿成了良性轮回：文娱体验激活文旅耗尽，文旅实行反哺文教领略，最终在参与者的精神泥土里培育出文化自觉的根系。这不仅是骨子产业的升级，更是一场悄无声气的城市文艺回答——运河沿岸的陈腐粮仓被再行界说为“文化能量站”，烧毁的船埠转换为“历史增强实践戏院”，地点文化资源完成了从物理堆积到产生化学反馈的质变。
在此经由中，城市不再是文化资源的静态容器，而转换为能自主呼吸的文化海绵体——搭客在运河古镇触摸的不再是商品化的历史标本，而是参与文化再坐蓐的活性细胞；学生在研学阶梯上丈量的不仅是地舆坐标，更是斯文基因的转录轨迹。文化类综艺节目由此达成了更潜入的价值：它让每个构兵者皆成为文化流域的支流，使地点叙事从博物馆的玻璃展柜中破茧，最终在现代生计的泥土里滋长出斯文传承的蚁集。
《中国诗词大会》《国度矿藏》《图书里的中国》……比年来，中国电视和蚁集文艺责任者正用荧屏作舟楫，载着五千年斯文驶向现代东说念主的精神港湾。《精通吧！大运河》等新式文化节目将影像化作一尾游鱼，让不雅众感知文化传承不是单程摆渡，而是古今交织时激起的不灭浪花。这些作品褪去流量的浮沫，让文化如春水般当然流淌，浸润着每个安身凝望的心灵。
（作者为中国传媒大学蚁集视频商讨中心商讨员安福家园，《精通吧！大运河》总筹谋）