【文艺不雅潮】

　　作家：薛晋文（吕梁学院党委通知、山西省文联副主席）

　　农村电影在中国电影市集上占据着举足轻重的地位。好多经典作品如故以潜入的社会意象和独有的艺术魔力，赢得亿万不雅众可爱。可是，跟着社会经济的快速发展，文化亏今日益种种，农村电影缓缓形成小众片种。连年来，农村电影天然也有出圈之作，但大部分票房不高、声量不大、不雅影东谈主数未几。承载着传承乡土文化、响应农村现实活命背负的农村电影应怎样发展，能力高兴新的期望活力，从头成为行家雅俗共赏的类型，有待想考。

　　 贵府图片

　　乡土影像镌刻着时期图章

　　20世纪上半叶，农村电影出现。那时，中国社会农村东谈主口广宽，他们的活命为电影创作提供了丰富的泥土。从左翼电影时候的《春蚕》《狂流》，到抗日战争时候的《保卫我们的地盘》《保家乡》，这些作品以潜入的社会批判、显着的民族意志，激励寰球的爱国眷注。

　　新中国成立后的电影创作也将农村电影放在病笃位置。1949年至1978年共出产故事片728部，其中农村影片176部，年均占比达24.2%。伴跟着地盘改进和农业集体化海浪，农村社会结构和出产相干发生了地覆天翻的变化。潜入的社会变革，为农村电影提供了丰富的素材和灵感。《小二黑授室》《柳堡的故事》《我们村里的年青东谈主》等作品，以靠近活命的故事和深湛的艺术抒发，成为众所周知的经典。

　　1978年，改进通达的春风吹遍神州地面，激励电影的无尽活力，也让农村电影迎来一波创作飞腾。《黄地盘》《红高粱》《老井》等在外洋著名电影节上斩获大奖，《喜盈门》《我们的牛百岁》《甜密的奇迹》等也达到众所周知的程度……这些作品独有的艺术作风和潜入的东谈主文关怀，在一代不雅众心中留住潜入烙迹。

　　可是，过问90年代中后期，市集经济赶紧发展，城市化进度加快，农村东谈主口结构和文化生态发生强大变化。与此同期，电影产业化改进连接深化，买卖院线成为刊行放映的主要渠谈，这潜入改变了电影市集模式。买卖院线在采取放映片目时更倾向于投资资本大、演员名气大、类型化程度高的买卖电影。这在一定程度上挤压了多为中小资本制作的农村电影的市集空间，使其数目和影响力均有所下跌，发展步入低谷期。

　　近十年来，乡村振兴政策建议，脱贫攻坚战取得全面告捷，这些喜东谈主变化为农村电影创作提供了新素材、新标的。好多创作家围绕主题干线成就东谈主物形象，编排矛盾冲突，展现种种宗旨政策在落实经过中遇到的问题以及取得的超卓得益。《我和我的家乡》《极少就到家》《十八洞村》《瑰丽东谈主生》等作品在天下界限内产生较大影响，赢得不雅众可爱。但除了这些头部作品，其他农村电影的市集竞争力和艺术影响力还有较大擢起飞间。

　　难以全面呈现当下乡村社会真确面貌

　　从创作层面切入进行不雅察，农村电影际遇发展瓶颈的原因好多。最初，是因为创作执行有些单一和固化。响应我国农村政策的变化，以及新政策对农民活命景况的影响，是中国农村电影的传统，连年来清爽的作品聚焦乡村的历史性变革，展现产业兴旺、生态宜居等主题，为不雅众呈现了乡村剧变的活泼画卷。但这类创作扎堆清爽，也适度了农村电影的遐想空间。乡村并非单一阻塞的体系，而是种种通达、充满活力的社会生态。农村电影若是只聚焦经济、生态层面的变革，而冷漠乡村教授的蕃昌发展、法治缔造的深入推动、习惯文化的传承创新、康养产业的兴起、伦理谈德体系的更新等，则难以全面立体地呈现乡村社会的真确面貌。

　　其次，是因为传得开、叫得响、立得住的典型东谈主物还未几。以前，通过电影《李双双》《刘三姐》，不雅众记取了敢爱敢恨的李双双和刘三姐，因为电影《我们村里的年青东谈主》《我们的牛百岁》，东谈主们喜欢上了乐不雅朝上、有背牵涉当的高占武和牛百岁。农村电影奉献了一精深让不雅众难以健忘的乡村东谈主物形象，不仅塑造了一个时期的集体缅想，更构建了中国乡村的电影形象。但当下部分农村电影中，东谈主物形象却局限于返乡后生、第一通知、留守老东谈主、贫苦农户等几种类型，且在塑造时容易简化为身份标志，短少深层的精神挖掘。这种东谈主物塑造的逆境，折射出一些创作家对现代乡村领路的不及。更深层的问题在于，一些电影短少对乡村精神内核的深入挖掘。“李双双们”之是以成为经典，不仅因为特性显着，更在于他们身上承载着中国农民特有的精款式质：既有对地盘的深情留恋，又有改变气运的热烈渴慕；既有传统伦理的谨守，又有冲破成规的勇气。这种精款式质，恰是乡村文化的灵魂处所。

　　再次，是因为笑剧作品扎堆，无法知足不雅众种种化的不雅赏需求。当下创作偏好笑剧作风。在好多作品中，农民喜欢贫嘴滑舌，乡村充满着欢声笑语，仿佛成了旷野山歌式的极乐世界。笑剧容易引发更多不雅众的兴致，在买卖电影市集，片方基于票房和收益考量，采取容易招引不雅众的笑剧作风不错领会。但若是一味地用浅层笑料替代深层想考，用名义痛快覆盖内在矛盾，这种创作策略可能会带来短期市集汇报，却冷漠了纪录时期、响应现实的文化做事。一代有一代的活命悲喜，一代有一代的发展境遇，当下乡村同样面对着成长烦嚣，这些波折费事更能确认中华英才连接昂然前行的伟淘气量。是以，农村电影既需要笑剧的粗疏诙谐，也需要正剧的潜入耐心。创作家应搁置功利主义心态，在坚握主旋律的同期发扬种种化，不仅在题材、类型上锐意拓展，更在时期意志、主题采取、论说视角等多维度上诈欺新想路，进行新探索，以肃肃豪爽、豪恣刺激、芳华飘溢、幽默诙谐等作风，知足不同东谈主群的不雅赏诉求。

　　序论改造将助力农村电影破圈发展

　　今天，农村电影还能连接产生出好作品吗？

　　在新式城镇化的布景下，大宗农村东谈主口向城市迁徙。城镇化不仅改变了东谈主们的活命款式，也重塑了文化领路的坐标。好多重生代农民工和他们的子女在城市的霓虹灯下成长，其文化酷爱和价值不雅念更多受到城市文化的影响。农村电影所承载的乡土缅想，对这类不雅众而言有些远处。这种代际文化招供的变化，使农村电影在中枢受众中的影响力有所收缩。

　　但这并不料味着农村电影莫得市集。惟一读懂农村，能力深入了解中国国情。这不仅仅针对成年不雅众，青少年群体的国情教授，也弗成莫得农村电影的参与。尤其在视听艺术时期，青少年乡村序论教训的养成和建构，关乎他们对陈腐中国、现代中国和改日中国的领路。不仅如斯，城市不雅众不雅看农村电影，也能在城乡视线退换中更全面地了解中国社会。

　　从传播学视角看，农村电影的边际化亦然序论生态发生改变的成果。在传统媒体时期，电影简直是城市、乡村主要的视听文娱款式，农村电影天然成为行家艺术。但在新媒体时期，信息传播渠谈种种，短视频、网罗剧、直播等新兴序论以概况性和文娱性，赶紧占领了文化市集。适度2024年12月，中国农村网民界限已达3.13亿。序论生态改变，使农村电影缓缓从行家文化的主要载体，总结为“电影的一种类型”。

　　我肯定跟着农村互联网的发展和乡村旅游的火热，农村电影会迎来历史性传播机遇。比如，手机末端的短视频传播具有很大的遐想空间，不错有用提振农村电影传播的精确性和有用性。农村电影还不错引入捏造现实本领，以致尝试探索捏造现实电影创作，以擢升亏本体验。一些大型州里社区不错尝试归附建立我方的州里影院，依托乡村电影放映军队，将公益放映和买卖放映有机聚拢起来，打造属于下层乡村社区我方的不雅影基地和文娱阵脚。淘气栽种下层社会的原土电影创作军队和挑剔宣传军队，以致不错与乡村大型文学活动齐集拢。比如火遍全网的“村晚”“村超”，齐不错为今后农村电影提供创作素材和传播旅途。

　　据不扫数统计，2024年3月天下有30个省区市的198条农村电影院线订购影片2207部，系数约80.5万场。这诠释农村电影市集依然蕴含着强大后劲。农村电影不应沦为小众艺术，而应成为相接城乡、通常代际的文化桥梁。重振农村电影不仅关乎电影艺术的发展，更关乎乡村文化的传承和城乡文化的交融。要让农村电影从头走进行家视线，需要创作家、传播者和不雅众共同勤勉，也需要社会各界的领会和维持。让我们期待农村电影重现明后，期待其照亮乡村、和缓东谈主心的艺术之光愈加闪亮。

　　《光明日报》（2025年04月30日 15版）安福家园