《哪吒之魔童降世》中，太乙真东谈主走着模特步出场。
近一段时辰，《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》激发不雅众及学界从各个角度伸开热议与分析。
影片中东谈主物的四肢打算，在塑造东谈主物特性、鼓动剧情发展、展现东谈主物干系、传达情谊与主题等方面有着不行替代的作用。凭据好意思国脸色学家雷·伯德惠斯特尔的身势学表面，不同特性的东谈主四肢特色不同：性十分向者常肢体四肢幅度大，言语时活蹦乱跳，步碾儿法度有劲、速率较快；内向者则四肢幅度小，可能时常俯首、含胸，肢体相对禁止。依据当代舞表面的四肢分析表面，四肢的力度、节律等能反应脸色：东谈主物处于垂死状态时，四肢可能僵硬、急忙，如频繁搓手、脚步往复出动；镇定时，四肢则会缓慢、当然，像忻悦地靠在沙发上，肢体舒展。
《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》两部动画电影，在四肢打算上可谓巧想频现，不仅从传统文化中接收灵感，况且在问候经典电影、呼应先锋潮水方面进行了许多调动演绎。
一是传承古韵，奥妙交融京剧、技击等传统文化元素，收效塑造了个性较着的脚色形象。
“我乃哪吒三太子”这一吟诗片断在网上约束刷屏。哪吒发声前狭小停顿，制造悬念，如同京剧中的“叫板”。喊缔造份时，声调慷慨，四肢有劲，每个字皆像重音，节律感富饶，恰似京剧中的念白，尽显阵容。他双脚分开直立，体格挺直，一手叉腰，一手朝上挥舞，这个亮相四肢鉴戒了京剧中武将亮相的四肢，强化了存在感与威严，充分展现哪吒的自信与霸气。
两部电影在四肢打算上还融入了无数技击元素。举例，在《哪吒之魔童降世》的江山社稷图打斗场景中，哪吒与敖丙近身搏斗时，部分四肢有着咏春拳的影子。当敖丙错误时，哪吒赶紧作念出反应，以近似咏春“鼓掌”的四肢拨开敖丙的攻击，手臂四肢狭小且无邪，发力俄顷爆发，化解攻势。紧接着，哪吒凭借体格扭转的力量，以近似咏春“冲拳”的四肢，快速且有劲地向敖丙回击，攻击路子沿着体格中线，四肢任意高效，充分体现了咏春拳以小博大、以巧破力的特色。在《哪吒之魔童闹海》中，哪吒与敖丙在热烈对抗中，雷同利用了近似咏春的四肢。濒临敖丙的凌厉攻击，哪吒侧身磨灭，同期用手臂以咏春“摊手”的四肢卸去敖丙的力量，再趁势以“耕手”的四肢进行反击，打乱敖丙的节律，这些四肢的邻接开通当然，充分展现了哪吒的敏捷与机智。
二是问候经典，通过解构式问候与精确复刻经典影视剧中的四肢，营造出逸态横生的视觉盛宴。
太乙真东谈主扭着模特步出场的镜头引得不雅众捧腹大笑，在网罗上激发粗拙转发和效法。这一四肢问候了经典电影《唐伯虎点秋香》，并融入了独到的调动元素。《唐伯虎点秋香》中四大才子摇扇过桥的场景，以风骚鲜艳、潇洒不羁的形象示东谈主，展现的是古代文东谈主骚人孤芳自赏的姿态。而太乙真东谈主扭模特步出场，将玄教仙东谈主的身份与当代先锋的模特步相诱骗。传统印象里，仙东谈主多是仙风谈骨、行动萧洒。但太乙真东谈主却潦倒惯例，以一种诙谐、接地气的神色登场。他大腹便便，扭动着不太无邪的身躯走模特步，这种反差赋予脚色当代的笑剧感，创造出一个全新的、极具个性的仙东谈主形象，笑剧后果得以升级。
《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》许多打斗地点中，两边的四肢打算极具节律感，除了蕴含着深厚的技击功底，从四肢的力度、速率和空间利用上，也体现出对四肢好意思感的追求。镜头利用上，取舍了无数的慢镜头和长镜头，慢镜头展现四肢的清雅与优好意思，长镜头则竣工地呈现出打斗的连贯性和空间感。而在举座四肢作风上，无厘头笑剧作风、功夫笑剧四肢元素也和谐恒久。比如，《哪吒之魔童降世》中，哪吒恶搞陈塘关匹夫，用混天绫将一位大叔像放风筝一样甩上天外，还把一群小孩用乾坤圈吸起来，四肢夸张镇定，行动漏洞搞笑；而太乙真东谈主骑着仙鹤出场时景色百出，也极具无厘头笑剧后果。
三是接轨潮水，将传统听说与当代潮水元素相交融，让东谈主面庞一新。
在两部电影的打斗场景中，街舞与电竞元素的融入令东谈主目下一亮。在《哪吒之魔童闹海》中，哪吒与海怪的宣战里，四肢打算鉴戒了街舞的高难度四肢。从四肢的“空间利用”和“力度展现”来看，哪吒在空中快速旋转、托马斯全旋等四肢，突破了传统打斗的平面范畴，在三维空间中展现出极具张力的四肢姿态。而电竞元素则体当今四肢的“反应速率”和“精确度”上：哪吒濒临海怪密集攻击时，快速磨灭与反击，如同电竞选手在游戏中毫秒级的反应，精确操作妙技，相助快节律的镜头切换，营造出垂死刺激的氛围。
而哪吒双手插兜这一四肢更体现出对生存的隐微不雅察。当哪吒决定相背所谓的天命，内心充满对既定行运的抗争时，他频频会双手插兜。这个四肢肇端于他心思的转变，在濒临他东谈主的诬告与质疑后，他抬起双手，手掌先微微迂回，此后手臂当然下垂，双手缓慢插入裤兜深处，四肢开通又带着一点倔强。在行走历程中，他微微耸肩，双腿迈着看似镇定却又充满力量感的法度，仿佛在向寰球宣告他的不屑与抗争。从四肢分析表面来讲，双手插兜这一当代青少年常见的姿态，在影片中成为外化哪吒特性的要道四肢。它与哪吒“魔童”的身份设定高度契合，将他内心的抗争、不羁通过肢体语言直白地展现出来，极地面拉近了与年青不雅众的距离。同期，哪吒双手插兜时，相助他顽强的视力和微微上扬的嘴角，更强化了他不屈输、不向行运俯首的东谈主物形象。
《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》在东谈主物塑造上，通过对四肢的全心磨真金不怕火，体现出艺术匠心，不仅为不雅众带来精彩的视觉盛宴，也为动画电影的创作提供选藏警戒与启示。
（作家：井志伟莆田电--，系北京航空航天大学好意思育中心副西宾）