“顶梁柱”大姐何家丽，通透不争抢的二姐何家文，争权夺利的老三何家艺，颖异灵巧的老四何家欢，反水的“外姓”老五刘小玲，恃宠而骄的老六何家喜，以及识大体的奶奶和一世皆在学习“一碗水怎么端平”的母亲……“皖淮小城”何家三代女性，依然跟着《六姊妹》本年春节档的热播被不雅众了然入怀，长远东说念主心了。如今该剧在CCTV-1黄金档和腾讯视频双平台收官在即，牵动东说念主心的不啻是她们的归宿，更绵延出不雅众对本人家庭的回望和征询。
温和叙事：聚焦中国式家庭的情愫羁绊 一部及格的春节档合家欢大剧，应当能招引“两代东说念主”同期不雅看。但年青东说念主自然可爱靠心境激动的快节拍回转，关于《六姊妹》这种以情愫维系不雅众粘性，传递亲情和气和家庭督察力量等朴素价值不雅的作品，无疑要承受起劲的阛阓试验。事实解释，这部大期间和庸东说念主物互相和会的苍生史，谢世俗琐碎的平时中给东说念主温润朝上的力量，不规避苦情和东说念主生的起落，但并不贩卖祸害；同期，它呈现万般的情愫估计和婚恋不雅，许多在当下看并不外时，且年青一代也不错愈加代入相接父母辈的家庭不雅。这些身分踏实了《六姊妹》在春节档寂然自主的基本盘。
领先，该剧通过透视丰大族庭估计，输出强烈情愫张力。剧集将大批篇幅聚焦于六姊妹之间的热诚，既呈现了她们共同成长的亲厚，也描述了充满马勃牛溲的争抓与同舟而济的恩情。同期，剧集围绕家庭延展出万般的情愫估计，怎么常胜、刘好意思心相依为命、互相依存的“父母爱情”，何家丽、伸开国之间如战友如心腹的鸳侣热诚，何文氏与家丽浓厚的祖孙情，刘好意思心与六姊妹的母女情等，还延长出闺蜜情、邻里情，织罗着细密复杂的情面估计网。东说念主与东说念主的估计折射推行冷暖，与当下生存不乏同频共振，极大提高了剧集的可看度。
其次，跟着时辰荏苒，何家六姊妹拖拉长大成东说念主，恋爱、步入婚配、计较家庭成为生存“必修课”。剧中围绕何常胜与刘好意思心，以及六姊妹各自的情愫情状，描述出不相似貌的婚配估计，反应出人大不同的婚恋不雅念，并让不雅众跟着剧中的岁月变迁感受不同庚代东说念主们婚恋不雅的变化更替，对推行中的情愫婚恋估计有所不雅照和反念念。
鲜美群像：勾画立体多面的女性成长 男儿多、半子多的《六姊妹》，塑造鲜美家庭群像是其一大特有之处。
剧中，何文氏温厚优容，是何家这个大眷属的顶梁柱，亦然家东说念主相处的粘合剂；刘好意思心与爽快质朴的何常胜相依为命多年，丈夫归天又独自拉扯六个男儿各自领有小家庭，她有慈悲肯耐劳的一面，也有依赖性和自我的一面；大姐何家丽矍铄乐不雅、心念念致密，是姊妹六东说念主中的顶梁柱；为东说念主通透的二姐何家文一心求安宁，却饱经风波；争权夺利的老三何家艺折服“人命在于折腾”，得宠时张扬，但为东说念主仗义，落难时也属她最不娇气；特性寂然的老四何家欢头脑热烈，是快步走在期间前端的常识女性，惟有在热诚问题上后知后觉，走了不少弯路；放浪恣意的老五刘小玲不按常理出牌，忠于自我精神寂然，反水的她为了追求重生存一往无前，亲情的缺失终是缺憾；被宠溺长大的老六何家喜，外刚内柔，名义光鲜内里一地鸡毛。
跟同类题材比较，《六姊妹》好在自然变装雄伟，但每一个皆立体多面，特性、遭受、情面等各方面皆有细节派遣，通过琐碎的生存自然流淌出变装弧光。这种颇具女性力量的全新年代剧视角抒发，充分展现女性变装怎么担当、抵拒、宽宥期间大水，最终成为家庭简直的”顶梁柱”。
年代质感：搭上旧时光的列车 《六姊妹》让不雅众津津乐说念、千里浸式不雅剧的，除了那些平实的家长里短、喜怒无常，还有一家东说念主在风雨中穿过旧时光的确切年代质感。不管是何家在物质相对匮乏的手艺的肉票、布票、毛线票，一家东说念主贫困能吃到的熬猪油，何常胜荆棘班骑着的自行车，照旧男儿长大后给家里安设的电话，皆是具有期间标记的“紧迫元素”，它们足以冲突地域和时空适度，让不雅众搭上“时光列车”，跟着何家东说念主共历期间变迁。
从何文氏到好意思心、常胜再到何家六姊妹，一家四代东说念主共同资历国度社会各个紧迫手艺的变化，“小家”紧系“大众”。变化的是期间，不变的是家的温度，从《六姊妹》里，不雅众看到的不啻是何家的故事，更是中国几代东说念主的生存变迁史。正因如斯，那些由衷满满的细节才更让不雅众引入歧途。
当下，推行目的+苍生叙事越来越成为“国民大剧”的创作东流，但要简直作念到兼具年代质感、艺术质感、生存质感实属不易。《六姊妹》既连接了比年最受阛阓看重的的优良基因：如充满年代感的细腻制作、深耕推行又不失铁心的创作手法、老中青三代优秀演员的宏大威望等等，又有许多让东说念主相貌一新的东说念主物估计、叙事结构，安稳感和极新感兼备。它如同大开了那本泛黄的家庭相册，中国社会几十年来家庭模式、伦理不雅念的变化，在每一张家庭群像中诉说着东说念主生况味，书写着一个大写的“家”。
裁剪/刘忠禹