1905电影网专稿 据好意思国《综艺》杂志音书，好意思国的一家文娱公司在香港国外影视展上布告将拍摄中国古典名著《西纪行》，将其改编成《八戒》《好意思猴王》和《哪吒》动画三部曲。

番邦东说念主视角和中国故事是否搭配？之前有哪些告捷和失败的案例？

番邦电影东说念主拍摄中国故事的得与失

比年来，番邦电影东说念主拍摄中国故事的表象春回大地，《夜莺》《狼图腾》《燃烧芳菲》《花木兰》等影片齐得益了普通关爱。

谈及原因，北京师范大学艺术与传媒学院讲师王昕分析，因为中国阛阓变得越来越庞杂，成为宇宙电影阛阓上不行冷漠的一股力量，扫数东说念主齐但愿不详在中国阛阓中赢得一些票房和利益，也但愿借由陈诉中国故事，不详在国外方面赢得更多的回响。

“从电影出身130年以来，番邦东说念主以中国布景、陈诉中国故事，或者以华东说念主为主角进行拍摄，是一个由来已久的传统。仅仅在目田当年，对于中国东说念主的拍摄可能以白东说念主或者西方东说念主为主角来饰演华东说念主。”王昕说，“抗战技术比如像诺贝尔文体奖赢得者赛珍珠撰写的对于中国东说念主民生计的史诗巨著《地面》，被好意思国好莱坞公司拍成了电影。”

新中国确立后，番邦影东说念主运转来到中国进行创作。《北京的星期天》《风筝》等影片不竭问世。其中，意大利导演贝托鲁奇1987年执导的《末代天子》号称经典之作。该片的告捷诚然存在一定的迥殊性，却也与后续的好多浅薄之作酿成明显对比。

王昕先容，《末代天子》当年拍摄的时辰得到了中国官方和社会各界的自便因循。在北京就有约19000名临时演员，而且不详平直在故宫内部进行拍摄，同期赢得多量接头中国历史的学者巨匠等东说念主的因循。“因此在各式细节方面诋毁常回首，它有一个很塌实的对于中国文化的雄厚和一种梳理。”

而真东说念主版《花木兰》的问题，就和《末代天子》酿成了对比。王昕认为，电影《花木兰》里的各式建筑、衣饰在很猛进度上是将中国不同区域和不同期代的建筑、衣饰进行拼贴，想以魔幻的步地去创造一种对于中国的设想。

“然而中国不雅众看的时辰可能就会以为这是一种外乡情调、东方见识式的中国描画，看的时辰就无法代入和招供。”

艺术无国界：匠心独运 方能得其精髓

由番邦电影东说念主拍摄的中国故事片，鲜少能在国表里阛阓同期赢得票房。2016年，由法国导演让·雅克·阿诺执导的《狼图腾》破损了这一场合。巨匠认为这部影片胜在国外化的抒发。

“让·雅克·阿诺发现并收拢了‘狼性’这少许，在一个寓言式的环境内部，去设定东说念主和当然之间的构兵与调解，全宇宙各地的东说念主齐能雄厚这种抒发。他同期使用了中国形象，使用了中国演员，让中国不雅众继承起来莫得太大的报复。”王昕说。

艺术无国界，优秀的作品不详传递东说念主类共通的厚谊和价值，中国灿烂的艺术宝库和丰富的东说念主文故事永恒接待宇宙影东说念主的闪耀，但想要告捷改编，也并非易事，惟一匠心独运，方能得其精髓。

王昕认为，一要久了文化雄厚安福相册，开脱创作想维的懒惰和惯性；二要坚捏相称高的艺术水准，想要拍好一部中国题材、中国布景的电影，通常是要拍一部真偶合的电影；三步调受更国外化的抒发，和中国故事自己酿成一种更精妙的编织，让中国和宇宙各地的不雅众齐不详晓悟中国电影的魔力和风姿。