文 | 杨劲松

　　继演义《东说念主世间》《似锦》告捷改编电视剧后，第十届茅盾体裁奖获奖演义《北上》也被搬上荧屏。电视剧《北上》尊重原著，在片头径直使用了徐则臣我方题写的书名，但立意与故事同原著相去甚远，与其说是体裁改编，不如说是“取材”自原著的大运河现代新史诗。

　　【徐则臣演义的贵考究线】

　　作者徐则臣的演义，包括《耶路撒冷》和荣获茅盾体裁奖的《北上》等作品，皆展现出了杰出的创作个性和体裁作风。而《北上》独到且朴素的历史视角，是其能越过于连年同题材现代演义的砝码。

　　演义《北上》陈说的是1901年意大利东说念主小波罗来华的寻亲之旅。在“北上”中，与小波罗同甘共苦的是谢、邵、孙、周家眷的先辈，他们与运河红运连结、喜忧与共。1901年的运河是封建帝国调谢的见证者，废弛的航说念成为东西方同样的通说念。徐则臣以1901年为剖面，追究、记录了大运河的纵横沧桑。洪水汤汤，这条大运河因战起建，见证了外寇铁蹄下的国破家一火，也见证了谢、邵、孙、周四个家眷，以及将中国女子秦如玉揽在怀里的意大利东说念主马福德的一世。秦如玉与马福德的外传，是反法西斯干戈长河里的浪花一朵，为顾虑这位意大利祖宗，他们给孙女取名为“想艺（意）”。

　　1900年后的34年间，运河浪涛上中、意两国的凡东说念主歌，是徐则臣《北上》的华彩乐章。演义以马福德后代的视角切入，描写十九世纪初中国的时间海浪，对不雅众而言更容易代入。

　　演义《北上》将现代场景定格于2014年的北京、淮安和济宁三座城市。文顶用拍摄电视记载片、征集“小博物馆”民宿东说念主皮客栈藏品等方式，串联起大运河申遗配景下谢、邵、孙、周后代的故事。演义时空不休调养，2012年、2014年确现代时空行状于1900-1934年间的骨干叙事，其中又穿插谢氏兄弟的恩仇等情节，终末大运河申遗告捷，全书罢了。演义《北上》是现代东说念主对运河文化的再行扫视与传承，以寻常叙事呈现文化图景，而关于爱重现代性抒发的电视剧来说，改编的空间照实有限。

　　【长剧编导的芳华解围】

　　濒临徐则臣的原著，编剧赵冬苓、导演姚晓峰作出的影像调动既保守又骁勇：保守的是编导排除了原著中1900—1934年围绕小波罗、马福德张开的运河故事，只将其手脚电视剧的历史出息，在开篇与结局进行了配景叙事闭环。同期，保留原著中的花街空间与谢、邵、周等姓氏东说念主名，然则“马想艺”已非“马想艺”、“谢望和”已非“谢望和”。不错说，这种抛开原著叙事中枢、别辟门户的方式，关于体裁到电视剧的跨序论改编来说，是骁勇的。

　　从原演义中构建的大运河历史的体裁河山启程，电视剧《北上》聚焦现代大运河边的“花街六子”十分父母、马奶奶等三代运河东说念主的红运轨迹，呈现了谢望和、夏凤华、邵星池、周海阔、马想艺、陈睿几个主角从童年、少年到青年，从洪淮到北京奋斗、再到回乡创业的芳华成长史诗，剧作中兼备对群像的白描与速写。

　　萨日娜饰演的马奶奶性情优容，不仅承载了原著里中、意两国子民姻缘的历史，更体现了运河东说念主的博大胸怀：在决定收养儿媳再醮青年的犬子时，马奶奶说：“结个善缘，给想艺留个情面，我走了（死一火）后，想艺妈能对想艺好点。”天然刻薄的实践偶而能如她所愿，但她那源自中华传统的温厚良习早已成为花街六子父母辈的说念德程序，一直影响吐花街后东说念主。当马奶奶裸露病症时，望和妈、华子妈、星池妈演习急救等场景，暖心动东说念主。这种邻里互助传统，也在北漂中的谢望和、周海阔、邵星池、夏凤华四东说念主心中生根发芽。比如，“蜜蜂外卖”融资告捷，谢望和为周海阔、邵星池争取期权，然则孟总却用“东说念主心叵测”“恩大构怨”阻隔，咱们看到结合一心的传统价值不雅与现代市集经济背槽抛粪的突破。与马奶奶对儿媳的优容一样，王学圻饰演的周一仆对儿媳罗之梅的出走，也示意祝颂，尊重她的选拔。不错说，马奶奶与周一仆即是花街东说念主的精神向导。

　　谢天成、周宴临等“花街二代”的形象塑造主如果通过公路运输对运河货运冲击等时间剧变的剧情来完成的。运河货运目生，径直影响了谢天成、夏茂田两家，“东说念主随着时间走，先上岸，比及振兴，再回到河上去”，梁海弘最初走出花街成为大货运输司机，尔后谢天成也在配头的影响下走出闲静圈、摘下墙上的锦旗，投身公路货运业务。周宴临阻隔北上成为京城大厨、最终赶走海阔妈，他与年青的陈睿成为信守运河的两代东说念主代表。恰是他们的信守，才会有申遗告捷后运河与花街的高贵，他们迎来了年青一代的“转头”。运河和花街，恒久在芳华兴隆与时间狂飙中解围。

　　【沉着于原著的新时间更动】

　　“花街六子”是“九零后”的代表，《北上》选拔欧豪、白鹿等青年演员主演，以芳华偶像剧形态承载百年运河东说念主文图景，导演姚晓峰与照相、好意思术、音乐等部门精密互助，奠定了全剧唯好意思、清丽、轻快的视听作风。在芳华剧的表象下，该剧有几处更动，彰显了实践宗旨的创作精神。

　　第一处更动体现时夏凤华、谢望和、周海阔、邵星池四东说念主北漂创业，投身外卖、快递行业的故事里，剧情真确再现了中国快递行业的发展流程。连年来，我国快递、外卖行业急速壮大，一跃成为现代社会经济发展的遑急撑抓。然则发展随同着无可幸免的阵痛，剧情里商战中善恶真假的对决背后，避让着市集本钱价值体系对中国传统价值体系的冲击。诸如斯类狞恶的社会风物在金鸡奖获奖电影《又是充满但愿的一天》《逆行东说念主生》等文艺作品中有所体现，而电视剧鸿沟相对稀疏，就此而言，电视剧《北上》实在走在了前哨。在本钱恶性角力中，望和手脚该行业的告捷实施者，与星池、海阔包括华子的传统价值不雅顷然以火去蛾中，然则终末他们带着同样黄金般祈望回到花街小镇，创造我方所认同的价值与资产。

　　脚本另一处更动在于对“九零后”独生子女这代东说念主对婚恋立场的空洞描写。这代东说念主的芳华期恰巧社会仳离率较高阶段，“单亲家庭”越发大皆。《北上》剧情将矛盾聚焦在周海阔濒临父母离异的立场上，而这两场戏也成为该剧的亮点之一。一场是原来对父母离异不睬解的周海阔通过与父亲、祖父的同样打容许结，终末对北上的母亲说：“就算仳离，你亦然我妈。飞吧，妈，飞到最高的方位去！”另一场戏是已成年的周海阔与女友辨别后在北京与母亲的对话，他对父母婚配、对我方的爱情皆有了更为熟谙与感性的意志。在这两场伦理叙事的重头戏中，演员高至霆的扮演至真至情，直击心灵、令东说念主动容。

　　脚本的更动之处还体现时邵星池与养父妥协的剧情中。编导险些用同样直切的手法描写了邵星池东说念主生逆转的两场戏：一是他一霎爆发与邵秉义争吵而撕毁了高考准考据，二是对邵星池身世谜团的解说——在筹备生养的年代，邵秉义与刘玉玲的无子婚配保全了差点随母亲葬身运河的邵星池。花街畔的大运河，下葬过历史、侵吞过留恋、包容过冷凌弃、护佑着蜉蝣、祝颂着贤人、见证着悲欢。饰演邵星池的演员翟子路以空洞走心的扮演与骨子魔力，为我方、也为脚色获取了不雅众的认同。

　　《北上》电视剧的剧情创作延申了原著演义中未触及确现代东说念主伦，剧中影像视听里的伦理叙事，与原著徐则臣笔下的体裁历汗青写秘要纠合，以跨序论叙事的方式展现了大运河的近百年社会东说念主文史。

　　作者：杨劲松，一级编剧，中国作者协会会员。

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