王润

　　字据刘震云演义改编的话剧《一句顶一万句》近日在北京艺术中心演出。剧中，主东谈主公杨百顺在纷纭复杂的东谈主生之路上数次更名，最终兑现了一场具有标识趣味趣味趣味趣味的精神挪动。而这部由牟森导演的话剧，自2018年首演以来，也在保留原著“实验奇幻目的”文体内核的同期，历经分拆脚本、深远扮装、打磨斟酌，通过舞台艺术的革命探索不断千里淀和助长，将无为东谈主的“隐痛急流”升华为更具共识的人命寓言，改动为“熟谙史诗”。

　　《一句顶一万句》是刘震云笔下的一曲华夏子民史诗，以“出延津记”为引，铺陈出乡土社会中的百态东谈主生。牟森把这部作品搬上戏剧舞台时，将演义中杂乱的东谈主物干系与气运循环索取为“交响乐结构”，专揽歌队营造出古希腊悲催般的尊容感，同期将河南民间小调与豫剧元素融入李京键的作曲，组成双重变奏，探索“说不着”与“说得着”之间不灭的命题。

　　沈力的舞台野心从简诗意又大气磅礴，渺茫的太空标识着华夏地区的宽宥与粗粝，天穹之下，一切齐那么微弱；地面高高下低，谈路曲转折折，微弱的东谈主如迷路的羔羊，进程一个又一个支路口；全国之间的麦田，隐喻着当然恩赐，是在昏黑迷路中寻找光亮的东谈主们的但愿；灯光则用白色光斑与玄色暗板轮流，暴露气运的挣扎与无常。

　　剧中莫得紧要的历史事件和历史东谈主物，齐是纷纭复杂的庸东谈主物和他们的故事与姿色。豫剧扮演艺术家赵吟秋、边玉洁等15位演员饰演的40多个扮装被赋予不同的“音色”，通过旁白、歌队、独白交汇成“隐痛的急流”，谈出了卖豆腐的、杀猪的，理发的等每个东谈主内心深处的渴慕。众声喧哗齐被包裹在一种“难以言说”的举座玄学不雅照当中，每个东谈主的求索，也因获得他东谈主的瓦解和感动，而具有了某种“抵达”和“获救”的意味。

　　杨易算作话剧《一句顶一万句》首演版主角，以前以新星景况就挑起了这部大戏的大梁；如今，资格更多舞台试验的他重归该剧，形容扮装更为千里稳细巧。从倔强少年到沧桑中年，从杨百顺到杨摩西再到吴摩西，终末自称罗长礼，既是气运流转的隐喻，亦然身份迷失的具象化呈现。杨易通过方言腔调中的细巧姿色与充满张力的肢体话语，将扮装的身份浮躁与精神飘摇演绎得长篇大论。当杨百顺最终踏上出走之路，舞台遽然暗下，只好一束追光销亡其身影，此刻的孑然不再是颤抖，而是“起义”与“无悔”的宣言。

　　“一个东谈主的孑然不是孑然，一个东谈主找另一个东谈主，一句话找另一句话，才是竟然的孑然。”“东谈主生谢世，不外是为了寻一个说得着的东谈主。”剧中反复叩问的中枢命题是：为何东谈主终其一世齐在寻找“一句顶一万句”的对话？牟森的舞台重构进一步揭示了孑然的双重性——它既是镣铐，亦是救赎的着手。这也让东谈主不禁深念念：当个体的孑然被归拢在“一万句”的急流当中莆田鞋服城，咱们是否还能听见我方内心的那“一句话”？