有东谈主以为，文旅题材与“爽感”叙事难以兼顾，要么拍成文旅宣传片，故事性弱，要么只是爽文套路，文旅沦为布景板——

　　文旅微短剧是否需要“爽感”叙事

　　作家：周敏（杭州师范大学文化创意与传媒学院副讲明注解）

　　2024年头，国度广电总局建议“随着微短剧去旅行”创作策画，各地文旅部门、影视公司、视频平台纷繁响应。进程一年的推动与摸索，打造了一批具有引颈作用和翻新价值的作品。界限客岁底，“随着微短剧去旅行”创作策画发布了162部保举作品，灵验改善了微短剧创作生态，也为文旅发展注入新的活力。

　　尽管握住有佳作出现，但仍要看到文旅微短剧在创作中有待提高的空间，最凸起的是内容与微短剧体式的匹配。有的制作方看到了微短剧“时黑白、投资小、创作快、题材和文学活泼各样”等特质，却对微短剧在内容上为什么能让东谈主“上面”缺少充分相识，也来不足想考这些特质奈何与文旅内容有机王人集。部分作品只是在文旅宣传片加了一些平杵臼之交的情节，尤其热衷用“恋爱剧/偶像剧+文旅”的口头。不少作品每集的时长法例在10分钟独揽，在叙事节拍上向长剧看王人。严格说来，这些剧不错归入横屏短剧，而不是时时趣味上的微短剧。

　　国度广电总局“随着微短剧去旅行”保举剧目《我的归程有风》

　　爽感即是让那些好意思好的东谈主、事与景落地，与大大都具体的东谈主衔接乃至重叠

　　微短剧给东谈主的第一印象无疑是“爽”，它与收罗演义“爽文”有着密致的推测，不错说是后者的视听化。若是说收罗演义的爽感主要通过叙事上的顿挫起落偏执振幅与波动的增强和剧烈所营造，那么微短剧对叙事顿挫之间振幅与波动的需求更大。因此，咱们能看到，收罗演义中在好多时候只是譬如趣味上的“打脸”口头（网文创作套路，指的是履行后果与预判之间差距大或相背），在微短剧中成了实指，主角对其他脚色相似大打脱手，制造了一个又一个耳光响亮的斯须。这并非要倡导在创作时挪用这种口头，但其中蕴含的叙事手法值得计划。

　　“打脸”之是以能让东谈主爽，虽然也不单是来自急剧的“压抑－开释”叙事，“压抑－开释”唯有指向现实中东谈主的诉求以及由此带来的平日性逍遥，才会真确激发受众的情感共识。“爽”离不开热情性压抑，因此尽管开释之时显得过分张扬，但老是处在守势，使受众停留在自我的“小确幸”之中。也因此，爽感叙事往往包含着内行的视线，这是其现实性与伦感性处所。

　　文旅微短剧要想借微短剧的东风，不可能十足剥离后者的内容谈体式，只看到其短小与活泼，疏远了它的“爽感”。有东谈主以为，爽感叙事与文旅题材难以兼顾，要么拍成文旅宣传片，故事性弱，要么只是爽文套路，文旅沦为布景板。这有一定的趣味，不少文旅微短剧都可归在这两类中。但在笔者看来，以为两者不行并重的，若干都有些看不上爽感偏执叙事政策，同期又较为褊狭地看待文旅。所谓褊狭，指的是文旅被简化地和会为好意思景、好意思食与好意思好的东谈主与事，况且必须完满、和谐与一尘不染。因此，潜意志里就容易把文旅微短剧拍成文旅宣传片与告白片，让每一帧画面都成为征象画与明信片，这是一种静态的空间构图想维。而微短剧的魔力，尽管也依赖于视觉冲击，但率先体现在时候维度的叙事上，通过叙事动荡情感并牵动东谈主心。情感与东谈主心，越是与最弘大的普通东谈主重叠，越具有传播力与影响力，带火剧的同期势必也带火剧中的文和旅。

　　在此趣味上，爽感即是让那些好意思好的东谈主、事与景落地，与大大都具体的东谈主衔接乃至重叠。因此它离不开焚烧气，离不开东谈主的基本欲求以及对幸福完好意思平日东谈主生的向往。文旅微短剧虽然无谓也不行照抄照搬时时趣味上的微短剧，后者主要通过东谈主与东谈主的冲破来股东剧情并迷惑不雅众，是以与突显东谈主物的竖屏体式契合，而前者则讲究情景和会，因此可凭证需要决定横屏如故竖屏，但“一切景语皆情语”，不行见景忘东谈主。

　　文旅调解发展，骨子上是为了更好逍遥寰球的好意思好生存需要，因此，它既应是可亲的，也应具备浓烈的生存气味。以至不错说，让文旅调解，履行上即是把文化规复为生存思态，其对东谈主们心灵的历练应是开荒在此之上。循着这么的想路，文旅微短剧把爽感叙事与文旅王人集，恰是题中应有之义。爽感，依然组成新媒体时期的迫切审好意思特征与容貌，文旅内容借爽感的体式呈现，适值与文旅调解的逻辑相一致，贪图是放大文旅的影响力。

　　既要防卫因过于爽感化而丢失品性，也要防卫过于不雅念化所酿成的缺乏化与套路化

　　不少论者在讲述微短剧能够文旅微短剧极品化的时候，都在强调奈何增强现实性以及故事的东谈主文意蕴与文化内涵。这总给东谈主一种嗅觉，即是爽感仅是装酒的瓶子能够过完河要拆的那座桥，只可被看作一种时期以及要被烧毁的东西，自身并不具备价值。持此主意的，看到了爽感因奋发于一般受众的感官愉悦而带有不易克服的“三俗”倾向，因此若干有些谈“俗”色变，以至连平日、浅显也都要狡赖。履行上，“爽”意味着焚烧气，它不错被包含在东谈主们对好意思好生存的向往之中。而微短剧之是以为东谈主民寰球所脍炙生齿，毫不单是是“爽感”叙事所带来的感官刺激，更在于它的草根性所带来的亲切感。

　　虽然，虽说追求爽感有其正大性与合感性，但也不行“唯爽感论”，爽感只是最易被东谈主们所感知的艺术眉目良友。借用学者单小曦的表述，它属于“盼望指向层”以及“情感指向层”，还未参加“想想不雅念层”乃至“形而上特质层”。只是后二者应该从前二者那边稳步提高而来，而不行靠强行嫁接。

　　就文旅微短剧而言，不管追求何等高的立意，要实现何等好意思好的愿景，率先要从东谈主的情感启程，先把东谈主物塑造恰当然，智商把故事讲得美妙，也智商从这种可感、可亲、可靠的东谈主物和故事中升华出一种田地，不然立意与愿景只然则空中楼阁。修辞立其诚，立诚智商真确动东谈主。在防卫因过于爽感化而丢失诚的同期，也要防卫过于白净化、不雅念化所酿成的缺乏化与套路化。在咫尺的文旅微短剧创作中，后一种问题要更宽广一些。一些作品传播度不尽如东谈主意，多半和这个原因关系。

　　文旅微短剧既是用健康的内容影响爽感，亦然用一种现实感来改良爽感中过于盼望化的身分。这种对爽感的提高，不错作念到内在的一致性，而无谓强行割裂爽感与现实感，强行升华到某些趣味层面。在此方面，《我的归程有风》的探索是值得模仿的。这部作品的制片东谈主刘子凡在回首此剧创作教养时说，微短剧叙事“要尽量作念到去繁就简，对持‘三个最’原则——呈现最冲破、最准确、最的确的情节，增强作品的感染力”，又说：“凭证不雅众情感需求建立东谈主物、铺陈剧情，确乎是微短剧应该保持的特色，但莫得东谈主物和故事的援救，情感抒发会沦为‘空架子’，以至让东谈主感到‘很尬’。好的微短剧应该多情感多情节。不雅众想要的是一场与我方联系的情感体验，莫得关系性，再浓烈的热情也不行引起不雅众共识。”所谓“凭证情感需求建立东谈主物、铺陈剧情”，属于爽感层面，而“最准确”“最的确”以及“东谈主物和故事”“关系性”则是在爽感中融入现实感，从而灵验地提高爽感的意蕴眉目。

　　虽然，对现实感的把捏并落魄易，不是说加了文旅内容能够把文旅内容与咫尺社会的一些热门爽脆王人集就有了现实感，更迫切的是要有对生存的新知悉与新不雅点。要作念到这小数，迫切的是要有生存，要能把迫切的主题编削进活生生的生存宇宙中，不然只剩下“光溜溜”的主题以及为这个主题生造出来的场景，后果只然则“不吃烟炊火”。

　　盼望和情感与想想不雅念、对形而上的追求好多时候是重叠的，前者自身就具备朝上提高的多重可能。用北大讲明注解邵燕君的话来说，“正能量”亦然不错从欲求里泡出来的。千里入生存，反应种种的生存景象及活态的文化传统，将东谈主间焚烧气审好意思化，这才是文旅微短剧的灵魂与更值得探索的宗旨，并最终会聚成为东谈主民寰球脍炙生齿的极品佳作。

　　《光明日报》（2025年03月01日 09版）安福市场