太极鱼
山东谈主：东谈主体本具狂妄，却被妄念念妄动守秘。著作仅代表其作家念念想。
说到练太极拳，民众有莫得想过，到底是先动腰呢，如故先动脚？是不是脚一迈，手一挥，腰就随着转了？又能够，得腰先动起来，手脚才随着听话？
就连那些练了好几年，合计我方挺有两把刷子的东谈主，有期间也犯费解。有东谈主就说：“劲都是从脚跟来的，不打脚劲，腰劲根本上不来。”但这话吧，咱得细细琢磨琢磨。
刚运转学太极拳，能够工夫还没那么到家的期间，我们的动作，大多等于手动脚动，腰就像个看骚扰的相似，动得未几。但迟缓地，随着工夫越来越老到，你就会发现，手动脚动其实是在帮着腰动。比及你太极拳练得游刃多余了，那等于腰一带头，脚和手都随着转，那叫一个通顺！
不外这种太极拳的动法，一般东谈主还真不太能相识，也不太能汲取。为啥呢？因为它难啊，费时忙绿，还止境测验耐烦。但独一你确切精心去练，就一定能体会到那种从量变到质变的嗅觉。就像太极拳里说的，“车轮两命门，一纛摇又转”，“腰如车轴”，说的等于这个意旨兴味。
张开剩余72%是以练太极拳的期间，得默契地知谈哪个是主角，哪个是副角。脚是根，腿是劲的开端地，但腰才是利用，手指等于这股劲的施展。这样一来，我们练拳的期间，就知谈该怎样用劲，该怎样动了。
太极拳真的是越练越有滋味。但愿民众都能找到我方的节拍，享受这份来自内心的坦然和力量！ 提及太极拳，频繁能听到这样两句话：“由脚而腿而腰，得连贯一气，进退才气轻车熟路”；“发力得从脚跟找根儿，腰是主力军，手指是施展，脊背是发动机”。武禹襄、李亦畲这些大众们，他们都挺赞同“劲是从脚跟上来的”这个说法，合计打拳如果无谓脚劲，腰上的劲儿就上不来，还认为练太极得“脚一动，腰就得跟上”。
琢磨着，这可能有点扭曲。你看武禹襄、李亦畲他们讲的，其实都是在说我们体魄各个部位得相互配合，得“一环扣一环”，全体合作，劲儿才气整，全身才气像一个全体。他们并莫得明确说打拳是先动脚如故先动腰。不外武禹襄其后又补充了，说如果动作不到位，身子骨儿就散了，问题大量出在腰腿那边。这不如故在说腰是要害嘛！
《太极拳术十要》里说得挺显著：“腰啊，那等于我们体魄的指令官，腰松了，腿脚才有劲儿。虚实相通，全靠腰来带动。是以说，‘命意的根儿在腰上’，哪儿不合劲儿，你就得从腰腿那边找原因。”杨澄甫的犬子杨振基也说，“腰一动，手脚就得跟上”，这话真实说到点子上了，都备是按照老先人的造就来的！
《太极拳商量》里头也说了，腰是我们高下动掸的关节，颐养身形，褂讪重点，还有把劲儿送到体魄各个边缘，腰都起着大作用。太极拳的劲儿得靠腰脊带动当作动，是以才有“腰为利用”的说法。那句“腰是车轴，气是车轮”，等于说腰得直、得稳、得无邪转！
一言以蔽之腰是要害，但全身都得配合好，这样才气打出太极拳的韵味来！ 闲居说的“形意拳、八卦步、太极腰”，还有“弹簧腿、麻花腰”这些词儿，可不是卤莽说说的。
“弹簧腿”，那等于说练拳的期间，腿得有劲儿，站得稳，就像弹簧相似，有弹性，有定力。这样一来，你的劲儿就能整，能实，能坚，混身高下，前后傍边，里里外外，都能合作一致，配合得天衣无缝。况兼啊，这劲儿还能刚柔并济，既有劲量，又不失柔韧。
“麻花腰”，等于强调腰得松，得无邪。练拳、推手的期间，腰得能转，能带劲，这动掸的水和睦质料，那然则推测太极拳功夫浅深的遑急步履。
太极拳说白了，等于一门练腰、练圆的功夫。腰转得好不好，带劲带得怎样样，一看就能知谈你这太极拳练得咋样。
可有些东谈主说，练太极拳得“先动脚，后动腰，脚动带动腰动”，这话笔者合计有点儿不合味儿。按照太极拳的理儿，腰才是利用，才是带动全身的要害。如果先动脚再动腰，那不就乱套了嘛，嗅觉就像是拳理和实施上出了点儿偏差。是以啊，我们练拳的期间，如故得按照太极拳的轨则来，别让这些雄壮的说法给带偏了。
道喜民众。
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